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主题:【原创】和颜子: 做博物馆的标本,还是做新世纪的主人。(全文完) -- 厚积薄发

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家园 【原创】和颜子: 做博物馆的标本,还是做新世纪的主人。(全文完)

这个帖子来自颜子一个帖子的读后感(颜子:看对蒋讨论杂感:民族主义,文化,和历史大势)。颜子的好多话长久以来也一直萦绕于我的脑海中。如何才能弘扬中华文化,这是个问题。穿汉服是一个方面,但只是很肤浅的一种做法。我觉得应该有一个切入点才好,很多问题的答案可以从这个切入点找到。

几年前,和几个外国同学聊天。其中一个同学是瑞士人。瑞士同学的父亲原籍捷克,好像是六十年代偷跑到瑞士的。我们聊欧洲局势时,我下意识地说道一个“政治不正确”的提法,“the civilized part of Europe(欧洲的文明部分)。”当时我心想的是西欧,中欧和北欧的富裕资本主义国家,意大利也算。瑞士同学就问我,“What do you mean by civilized?(你说的文明到底是指什么?)”我解释之后,他补充道,“俺们捷克也算是文明部分。”我说我知道捷克的经济和文化在二战之前就很发达,所以它也算是。我此时也意识到自己的话可以有很多种理解方式。想了想后,我说,“Actually, I think being barbarian is not necessarily bad (实际上,我觉得野蛮也未必不好。)”

从我自己阅读欧洲历史的经验来看,barbarian这个词常常被用来指和罗马相对的未开化民族,主要是中欧和东欧的日耳曼人,也许也包括西欧的高卢人,还有就是西亚的游牧民族。总的来讲,凡是被罗马所知道,但是非罗马的其他民族,大概都能统称为barbarians。Barbarians在中文历史书中常常翻译为“蛮族”,例如在商务印书馆的汉译世界名著系列的《罗马的兴衰》和《罗马十二帝》中。

为了解释我心中的语境,我接着说,“我说的civilized是特指经济发达,社会和政治制度比较完善成熟的国家,所以更准确的讲是指资本主义发达国家。但是如果一定要把barbarian作为和civilized相对立的话,可以看看德国人。德意志人在罗马帝国时期是典型的蛮族,但是后来他们产生了歌德,高斯,席勒,贝多芬这样杰出的人物,在科学,经济,文化各个方面都对人类做出了很大的贡献。所以在我看来,barbarian是中性的。蛮族这个词汇也代表着一种蓬勃向上的生命力。我们中国经过多年的战乱,传统文化损失很大,现在经济,文化,科技,社会制度都落后于西方,所以也可以说我们不civilized,我们是蛮族。但是请相信我,你会看到我们的成就的,就如德国人走过的历程那样。”

这番谈话之后,我也一直在想,什么是中华传统文化,我们如何弘扬中华文化。在看西西河的帖子的时候,我也特别注意看大家在这方面的见解。很难说现在就已经有了一个成熟全面的看法。但是最近的几个帖子,尤其是颜子的“历史标本”理论(我把我自己的相似理论称为“动物园”理论)也是我一直以来的观点。所以现在就随便谈谈。

我前面说过,我想为弘扬中华文化这个大问题找一个切入点。在点出这个切入点之前,我想先讲讲我自己的人生体验,把自己的心路历程在大家面前解剖一遍,这样大家可以第一看看我的看法是如何来的;第二可以看看我的看法来的是否实在。结合自己的体会,大家再来看看我提的切入点是否妥当。

先说说我所知道的中华文化,以及我是如何知道这些的。大家可以看我身上是否有中国人几代人的影子。

我的家境一直比较贫寒。这个情况直到我大学毕业之后,才渐渐改善,这主要是我大哥的功劳。在我成长的年代里(我生于七十年代中期),家里没有藏书,但是由于我大哥爱读书,所以还是能够接触到几本书。一是几套不全的连环画:《东周列国志》,《成语故事》,《三国演义》。二是几本演义:《岳飞传》,《杨家将》,《呼家将》,《隋唐》。三是每天听的评书联播,袁阔成的《三国演义》,算是有声读物。还有就是《上下五千年》。很多生于七十年代,长于八十年代的人可能和我情况相似,尤其如果你是出自中小城市普通人家庭的话。

在我成长的时候,对八十年代的时髦思潮是不知道的,我读上面提到的这些书是因为只有这些书,这些书还写得比较有意思。但在我进入初中以后,就没有什麽时间读闲书了。我们当时升学压力很大,不得不努力。努力到什麽程度?我高中毕业时整理英文笔记,一共有八本,每本大约350页,每页两面写满。而我在高考要考的语文,数学,外语,物理和化学这五门功课中的后四门上是平均用力的。可以想象,我是没有多少时间去读中国古典名著的。

各位可能要奇怪了,你的语文呢?呵呵呵,我并非读书不多,而是读中国古典名著不多。九岁那一年,因为一个偶然的机会,我得以大量阅读西方名著,主要是人民出版社翻译出版的小说。所以我的汉语基础是从读翻译的西方名著中得到的。这种大量快速阅读的训练导致我的现代文语感很好,并直接对我后来学习英语,法语起到很大的帮助。但是中华文化真正的经典,四书五经,唐诗宋词,史记,资治通鉴,孙子兵法等等,我大学毕业之前一点没读过(课本里的除外)。所以我语文基本都在80以上(满分100),但无法保持在90以上,主要就是古文不好。我最好的朋友更惨。他来自农村,上大学之前唯一读过的文学书籍是语文课本。我如果不是那个偶然的机会,语文也会惨不忍睹。我学习英文也是没有课外书籍,全靠看课本。当然,按照新东方宋昊的经验,这也是一种学法。

说这些,我想说明的只是一点,现在30岁以上的大陆中国人,有一部分人在他们成长的时候,没有机会和条件了解中华传统文化的典籍;他们的父母也是普通人,不可能自己教授孩子们中华文化。这个论断对不对,河友们可以投个票,看我是否说出了部分事实。象萨苏那样的高级知识分子家庭出生的,在我们那个年代是少数,尤其是在中小城市里。他们小时候读的书受的教育是大多数人没有的。作为对照,大家可以想想自己小时候家里是否有藏书,书有多少,都是什么方面的,自己的父母是干什么的,平时有没有读书看报的习惯(八卦小报除外)。和美国遍布各地的图书馆以及现在中国发达的图书出版,网络文章相比,我小时候的信息量,尤其是传统文化的信息量太少了。

顺带说一句,萨苏在科学院系列里提到过龙瑞麟。我和他的二儿子在费城有过一面之缘。我很佩服他的聪明。我大概知道一点他们那种环境下从小受的是什麽样的熏陶。俺这种7岁之前只知道玩泥巴的人是没得比的,不服不行。

所以从我自己的人生经历来看,有些30岁以上的中国人对于传统文化,除非自己有兴趣,专门花时间去了解,一般在大学毕业之前是知之不多的,尤其在中国经济起飞,图书出版业和互联网繁荣之前。原因总结起来无非几点:1.中国一百多年以来积贫积弱,饱经战乱和政治运动,传统文化,特别是雅的那一面(即文化典籍),保留不多。例如我家里就没有藏书。2.国家的重点在于救亡图存,在于工业化,搞物质建设,对精神文明建设没有资源去太多关注。例如国家的物质力量就不足以建设覆盖全国,甚至只是覆盖城市地区的图书馆(北京上海除外)。当时也没有互联网和MIT开放课程可以自学。3.个人的重点也放在求生存。例如父母们忙的是工作和生计,孩子们忙的是考试挤高考的独木桥。一句话,弘扬传统文化,在大家都在琢磨穿衣吃饭,阶级斗争,和防御苏修美帝的时候,是不可能在大众中普及的。文化,尤其是它的阳春白雪部分,只可能在一小部分知识精英中保留火种(经过政治运动,这些火种也丧失不少)。

弘扬传统文化,年纪大一点的,知道多少传统文化?

先喝口水,待续。

关键词(Tags): #传统文化#中华文化#中华民族#文明元宝推荐:landlord, 通宝推:桥上,履虎,回旋镖,

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