主题：【原创】读书偶记关于儒家 -- 萨苏

我不是儒家，而是各种学派都品尝，胃口杂驳。不过，早期儒家的精髓，我认为还是比较欣赏的。

从孔子的教导来看，早期儒家的中心思想无非是两点。

第一，“忠恕”，己所不欲勿施于人。

孔子的很多教育内容都是从这个角度出发的，而且能够以理服人，于是，儒家的修炼过程也如是：正心修身齐家治国平天下，所以这是一个由内向外的思想。这很容易学习效仿和理解，但是也有缺点，假如自己没有经历过的，就不容易接受，比如让清朝士大夫接受西洋喝咖啡习惯就很难 -- 我自己觉得不好吗，怎能介绍给老百姓？更不用提别的了。

第二，“君君臣臣父父子子”，不是欣赏它表面的封建伦理意味，它的真谛是“各尽职守”，也因此而“知其不可为而为之”。知其不可为，是个人的判断，而为之，是因为自己处在这个位置，那么就应该去做。这样，儒家就带有了一种殉道者的意味。

后期儒家的东西，不看也罢。

“君君臣臣父父子子”这个观念是孔子提出的，不是说谁高谁低，封建等级，而是说每个人要恪尽职守。比如君，就要铸城练兵，安邦定国，碰到外敌入侵，纵然不是对手也要“知其不可为而为之”，比如臣，就要率土之滨，理政爱民。做个商人就做个出色的商人，做个工程师就做个好工程师。

那么，做了教师天天琢磨下海，当了官员上班炒股，做了军人临阵脱逃，就都不符合儒家的标准了。

当年齐臣崔杼杀了齐国的国君齐庄公，齐国的太史（负责写历史的官）据实写道：“崔杼弑其君。”崔杼看了之后很生气，命令太史改掉；太史不改，崔杼把他杀了。太史的两个弟弟接替他做了史官 -- 当时这个职务是世袭，还是这样写，崔杼又把他们杀了。太史的最后一个弟弟又接任史官，还没有来得及开始工作，附近有另外一个史家叫南史氏，已经带上笔墨来到齐国的史馆，准备在崔杼杀了太史的最后一个弟弟之后，接替着他们继续写下去。崔杼见到这种情况，不敢再杀了。

这大概就是儒家早期思想的写照。早期儒家，是一种入世的理想主义者。

[完]

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