主题：陈寿撰，裴松之注诸葛亮传 -- 啊啊啊啊

从诸葛亮说开去

多年前读到过一首很白话的情诗，记得其中几句大致得这样的：“两个泥人儿一齐打破……再捏一个你，再捏一个我，你中也有我，我中也有你……”今天想起来，也有两个泥人儿要打破的，但此情不关风与月。

　　第一个要打破的，是纵欲过度的诸葛亮。此人最大的欲望在于功名，“知其不可而为之”，总不知爱惜民力，一味的穷兵黩武，在“天下三分益州疲惫”时还要毫无理性地六出祁山，结果呢，犹如借交结朋友为名不住的嫖赌饮荡吹从而熬坏了身子一般，他淘空了蜀国，最终有了邓艾仅几百人便俘得蜀君的结果。古之勾践，失败后还知道十年生聚十年教训并把西施美眉作为糖衣炮弹事敌，相形之下，装神弄鬼的诸葛亮失色多了。因此上，后人叹息：“自古知兵非好战、后来治蜀要深思！”(注:此联于午后祠堂，深得毛泽东赞赏)诸葛亮在品格上也颇可疑。要么是他眼高于顶自忖有了自己不需他人，要么是他无容人之量不爱惜人才，总之他为相多年，没为蜀国培养出一个拿得出手的厉害脚色。后来之所以收姜维，也不过是因为蜀国已经人才凋零廖化这样的先锋实在无力攻城拨寨。更不堪的是，当初魏延来降时，居然找出“脑后长反骨”的理由要杀人家，甚至到自己一命呜呼，还要设局让马岱暗算了魏延。而三国时最出彩的猛男之一，马超，投蜀后再无反出西凉时那样的英勇表现，绝对和诸葛亮不肯用他有关。那么诸葛亮为什么用赵云？很简单，因为赵云早在长板坡一役就证明了自己是愚忠于刘备的优质杀人机器。诸葛亮任人唯亲，在后来使用关兴张苞上完全暴露无遗。诸葛亮更可疑的一点是设局陷人。街亭之失，完全是因为诸葛亮故意任用当时只懂纸上谈兵但日后或成大器的马谡为主将，这很让人怀疑是诸葛亮设下的局。华容道则是更明显的一个局，关羽必然会放走曹操，这连罗贯中都看出来了，诸葛亮会看不出？退一万步来说，刘蜀一方再无合适人选，也还可以让周瑜派人守华容道嘛。诸葛亮神机妙算吗？不对，他只会耍些小聪明取得一些战术上的小胜利，不懂得宏观调控。木牛流马这种小玩意他也去发明，送女人饰物给司马懿以示轻侮这种事他也做得出来，焉能老而不死？司马懿早看透他了。

　　诸葛亮算计人，人也算计他，白帝城托孤一幕，就是刘备拿到了他的七寸。为虚名遮眼，过分放纵功名之欲，不可谓不是诸葛亮的污点。

　　就这么个人，被传统文化塑成了泥人木偶供在神台上，和另一尊偶像关羽相映成趣。

　　关羽一向被奉为忠义的象征，但说穿了也颇不堪。杀华雄、斩颜良、诛文丑，这都是因对方过分迂腐地遵守当时武将单挑的规矩而偷袭得手，算不上什么英雄业绩。投降曹操后居然好意思说出得到赤兔马便于他日远走高飞这样无耻的话，十足的忘恩负义中山狼！后来果然一路过关斩将，全不念往日曹操给他的厚遇。但一路杀将过去，最后受阻于夏侯淳，还是得靠曹操派张辽赶来给他开路。少不得提一下夏侯淳这人。这厮恐怕是三国里最无人性的一个，被人一箭射中眼睛，竟然还朗诵一番：“父精母血不可弃也！”然后?D?D也不抹点蒜泥?D?D就往嘴里一塞生啖其肉。显然每天刮下的胡须削下的指甲，应是他的家常便饭了。这种非常人类，关羽杀不了他也不必羞愧。关羽本事不大，脾气却不小，更兼喜怒无常又目中无人。当初打长沙时能和黄忠惺惺相惜，后来封五虎将时却不屑于同列，非得人家甩上几顶高帽不可。后来遭遇陆逊，不但在战略上而且在战术上都藐视对手，自然败走麦城被生擒了去。早年投降曹操还有借口说什么“降汉不降曹”，这会好，堵了自己的嘴，找不出借口来啦。于是破罐子破摔，骂骂咧咧的，用今天的话说就是“装丫挺的”。做出这一连串的蠢事后难免做了刀下鬼，那叫活该。

　　惯于欺骗后人的传统文化，在对待三国人物上，不但把乏善可陈的关羽和诸葛亮一起贡为圣人，还把那个时代真正的大英雄曹操歪曲为奸贼。曹操显然是杰出的政治家、军事家和文学家。“挟天子以令诸侯”一说十分不公正，假如“天子”在刘备一方，想来就会被说成“拥”而不是“挟”了。爱惜人才是曹操在三国故事里就不能抹杀的优点，白门楼杀了无耻的吕布收了有血性的张辽，这才有后来“张文远威震逍遥津”让三岁小儿闻名止哭的功绩。若非曹操求贤若渴，赵云和关羽早死于乱军中了。道破“鸡肋”天机的杨修是个异数，此人整天只会揣摸上意，留得他在，徒乱军心，杀不足惜。

　　曹操自己不称帝，应是出于舔犊情深。曹操自己战功赫赫，留给曹丕发挥的空间就有限了，因此，他不称帝。然后才有献帝一献再献三献，终于把帝位献给了曹丕。献帝的帝号，最是贴切不过的了。跳出三国看三国，不由得不对主要源于封建社会的传统文化有了更多的怀疑，也就更希望两个偶像倒下去，一个奸贼站起来！