主题：北宋的人口是如何从四千多万增长到超过一亿的 -- ppks

这是有史料原文的，大师们为了自己的理论之完美故意视而不见罢了

乞放身丁錢劄子

真宗實録大中祥符四年秋七月壬申朔詔曰朕臨御萬邦勵精庶政一夫不獲尚切於憂勞九賦用均唯思於寛簡惜其物力以厚民生眷惟浙江之區介彼東南之域而自祖宗恢復聲教誕敷去率斂以居多俾樂康之斯洽洪惟利澤已浹編甿然計口算緡尚存於偽制治財吝納仍限於嵗輸特俾蠲除式申曠蕩其兩浙福建荆湖南北路身丁錢並特除放如有元以錢折征物色亦與除放自如有以下十三字據福州法冊添入凡嵗免緡錢四十五萬四百六貫身丁錢不知所始臣伏讀御札則知其為東南偽制也本朝六路次第歸化所以加惠之者甚厚徃者婦人有之至淳化三年免見十月四日瓊州勅寺院行者有之至咸平五年免見七月四日兩浙福建路勅攝官有之至至道二年免見正月十五日廣南勅鹽亭户有之至太平興國元年免見九月福州路勅賃舎寄住者有之至咸平六年免見四月二日廣州勅死丁自咸平二年始與除放八月二十日杭越明睦台温處衢婺秀蘇湖十二州勅逃丁自咸平四年始與檢閣見七月十一日荆湖南北路勅又偽命日如福州毎丁三百二十五自太平興國五年定納錢一百七月髙象先奏請福州長溪有温台等州投過一千七百餘户二千餘丁每丁亦三百二十五自景徳二年定依温台州見納錢二百五十四月二十日劉炤奏請蘇州每丁納米自淳化五年定納錢二百見八月十七日蘇州勅睦州毎丁六百九十五處州毎丁五百九十四自咸平三年許将絹折納五月二十三日兩浙路勅抑見偽制各出一時頗亦不等前後勅命大抵多者使寡難者使易不宜有者使無而諸國苛斂漸趨於平至是廼一切蠲去與民更始天聖間侍御史章頻言先帝除放偽命身丁東南之區聖徳所被十六年矣放過錢七百餘萬貫而軍國之須不聞申匱乏可謂至論然臣又按實録明道元年三月兩浙轉運司言大中祥符五年已放諸路身丁錢而婺秀州尚輸如故廼蠲除之蔡襄亦嘗言偽命日諸州各有丁錢唯漳泉州興化三郡折作米七斗五升真宗皇帝哀矜困窮蠲放兩浙福建身丁錢其時漳泉興化是亦丁錢折變作米無人論奏因依遂至先朝大惠不及三郡以此見祥符放丁溥及六路其間猶有至今輸納者皆府縣占吝奉行不之故推而廣之宜在今日恭惟陛下仁聖在上軫憂民瘼欲省賦甚矣間者斷自淵衷量减折帛之估有司以闕經費為言其議遂寝以臣愚見折帛固宜减不如身丁切於窮民且其為錢視祖宗折帛之估纔十之一而其為丁視納折帛之家殆累數萬緡陛下尋祥符之詔斷而行之幸甚

止斋集

这个淳化三年（992）可比乾德元年（963）那个大师们的理论基础的"女口不预"要晚好几十年啊，而且之后不久一起废了客户僧道乃至于死丁

毫无疑问，宋代的这个身丁钱征收是曾经包括过女人的，这个身丁钱的丁,在这个语境里的意思明显就是从唐朝乃至于五代那里继承来的，无非就是大师们为了凑数故意装傻罢了

之后呢？至少到了南宋，还有大臣上奏取消地方上孩儿的身丁钱，大宋的这种所谓税负减免自来就是这样的空话

三岁孩儿便识丁，更从阴府役幽魂

至于女人能不能逃过，恐怕难说

这丁钱的原始形式可不是什么免役钱，是人头税啊，大师们装傻才把这个跟什么成年赋役男子搞在一起

大师们就敢在这样的背景下，拿叶清臣皆以为不可行的奏章当宝，无视后来蔡京盐法里实际做到的皇帝承认的计口敷及婴孩广数下逮驼畜的明确记载，扯叶清臣的管氏盐铁法计口计的是什么成年赋役男子

什么史料依据都没有，从头到尾都在脑补逻辑推理

这文字游戏玩的这么拙劣还扯什么？

无论如何身丁钱只是宋代各种奇葩科捐的一小部分而已，这都有曾经计过女人的切实记载，我真纳闷怎么还有人能抱着乾德元年那个女口不预当宝？稍有阅读理解能力的人读一遍文献通考都能明白，那玩意根本不可能说的是不计女人好不好

大师们的理论依据基础早在吕思勉的时代就已经是公论胡说八道歪曲原文了，无非是现在年头久了，大众不知情，靠着人多势赚个大嗓门罢了