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主题：【原创】试论国家的本末，历史与现实 -- 烤糊的卷子
也不知道是不是比较敏感
其实倒是比较欣赏科学发展观
抛开对写进党章天天学习的反感，能作为一个领导人的执政思想，还是需要我们去细细体味的
“日本明治维新时期就是在政府直接向农民征税的基础上，在一个农业国家中普及了初等小学教育。至少和日本比，中国做的不够牛。”
卷子的意思，日本通过直接向农民征税，在农业国普及了初等小学教育，而中国在实现工业化以前没有做到。我的意思，日本作为一个人口相当于中国十分之一、面积相当于中国三十分之一的“小国家”，其管理难度要比中国小得多，其成就和中国的成就完全无可比性。这就像为一个家庭做饭可以照顾到每个人的口味，为一个几百人的工厂食堂做饭无法照顾到每个人的口味，然后就说工厂食堂的管理没有家庭主妇的管理做得牛。
有问题吗？
另外，日本明治维新时期的剥削地主阶级也没有消灭，按照卷子的逻辑，也是实现不了上述成就的，那么日本怎么又做到了，卷子不是自相矛盾吗？
治理黄河的主要目的是别把漕运给冲了。
最大的成就今天还能在地图上看出来，洪泽湖那么一大片水域就是用运河大堤生生堵出来的，至于那片被淹土地上的老百姓，以及洪泽湖形成后淮河宣泄不畅造成的多次洪水，人家就不管了
明明政权性质已发生根本变化,改弦易帜也就罢了,却依然躲在社会主义和毛泽东的大旗下混日子.它的政治基本盘一直在被悄然瓦解——工会的真正功能被"维权"组织所抢夺,农民被基督教抢夺,小知识分子小资产阶级被柴静之类ngo所抢夺.其基本的权力功能早晚被架空。中国民众是最现实的群体,当看到事实上不再可能回归社会主义和毛路线的情况下,他们会寻求对他们相对有利的方案——虽然明知只是互相利用而已.
意识形态取向模糊，基层组织能力退化，越来越像传统官府衙门的感觉了︶︿︶
这已经不是毛泽东的那个党了。
只是提出个问题，等别人搬运资料回答，多偷懒哪？
首先，我比较的是中共建国前的中国和日本，不是共产党和明治日本。毛泽东领导下的共产党比明治日本强不知多少倍，但清代的地主官僚集团远比不上当时的日本统治集团。
还有，明治日本的土地制度延革有一个长期复杂的过程，我不是写书进行比较分析，没精力写那么详细。日本土地制度要说清楚得从丰臣秀吉统一丈量日本耕地说起，世袭大名以耕地为基础收取租税(折合为一定石数的稻米)。然后大名用这个租税养家臣和武士，履行地方政府职能。明治维新时期撤销了封建租佃义务，对农民统一进行土地和户籍登记，直接征税，这笔封建租税收入就转化成了建设现代国家的资金。日本后来出现的地主是农村发生阶级分化产生的，如果中共建国前三十年没有进行社会主义改造，还是沿袭土改后的小农户土地私有制，那么同样会产生阶级分化和新的地主阶级。大体过程是这样，细节有粗糙的地方，你有兴趣可以自己查资料。
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不对“一家两制”做出限制，执政党的“先进性”就会打折扣，“代表性”就会被扭曲，“纯洁性”更会成为问题。源头的污染是最大的污染，不可掉以轻心。
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从总体上看，中国代表制政治的核心还在于中国共产党如何保持“代表性”与“先进性”。问题的关键仍然是中共如何对多元的社会利益进行认识和综合。这首先需要中共在自身的成员构成上保持一定的“描述性”——党不能成为一个社会精英的俱乐部，一线的工人与农民必须在党内保持相当大的比例，这样工人与农民关心的问题在党内才能得到重视；其次，发扬党内民主，让基层和一线的党员的意见能够获得顺畅的表达渠道，这就需要充分发挥党代会和党代表的作用，需要“群众路线”活动的常态化，需要党员在党内的言论自由获得保障；再次，就是要严格限制党政官员的“一家两制”，使其决策和政策执行较少受到特殊利益的影响。如果党对民意的解读和综合是比较准确的，党的路线、方针、政策也就具备了科学的基础，具有更大的可接受性。
人仍然是一种生物，是一种智慧生物。
社会进化论，其实就是智慧生物，主动谋划，对内，如何组织智慧生物们，以最大限度的减少不必要的摩擦，以最大限度的增强智慧生物的合力。
对外，如何从其它智慧生物手中，巧取也好，豪夺也好，以获取对手的能量和资源。
中国这群智慧生物，对外获取能量和资源的策略，是花血汗，甚至部分环境污染的代价，通过更好的产品，以交换的方式获得资源。
对内，这是要改善社会的组织形态，清除社会上以贪官、富二代等等不劳而获的寄生虫，鼓励大家以通过劳动和智慧的方式，获取更多的资源，同时推动社会的进步。
（中国人的理想国，基本上就是如此。）
美国这群智慧生物，对外获取能量和资源的策略，是欺骗+掠夺+垄断暴利。
打得过你的时候，就打上门去，直接去抢。--伊拉克
打不过你的时候，就去骗。一个是靠花街去骗，一个靠扶持国外的各种公知母知们，在对方社会中制造混乱和冲突，以使对手自我崩溃，沦为他人的盘中餐。
比如89年中国的暴乱，91年的苏联解体，各国的颜色革命，乌克兰的广场黑枪，都是美国的成功案例。
今天柴静的骗子，也是一个成功的案例，忽悠中国人自废武功，用严格的环保法，自主废掉世界工厂的地位。
天下大势，无非就是如此吧。
就是书写工具与文化的社会阶层。
当竹编时代，一本书的流传和传播都是非常不容易的，能够大规模的接受文化教育的也就是皇家和世家大族了。
随着纸张的发明和改进，能够接受文化的阶层迅速扩大，于是历史上的反映就是世家大族的地位下降，而庶族地主，小地主阶层开始在文化上占据重要地位。
印刷术的改进，带来另一种变化，科举制度已经成了主流，读书人成为微观社会结构的骨架，所谓的士绅社会形成，并且非常稳定的存着了近千年。
而随着旧的社会结构解体，新的教育方式传入，特别是现代社会建立，初级教育普及，我们现在拥有一个历史上从未有过的巨大识字人群和识字率。汉字的简化、媒体力量的崛起，都是这个文化变化带来的。
现在还发生一个变化，就是文化传播的迅捷。结果就是自媒体和大数据技术开始出现。
现在没有地主，当然没有问题，若是永嘉时代，地主都被消灭，那么中国文化的物质基础也就消灭了。欧洲处于黑暗时代的一个很重要原因就是原有的文化阶层被几乎消灭了。