主题：【原创】也来说说我对婚姻的困惑 -- 光明女神
婚姻的实质就是过日子，过日子就是“买汰烧”。就是与文史导师级一类人物的婚姻，实质还是过日子。
我觉得文艺青年和文科的分别是相当大的。比如政治系哲学系都是文科。至于律师也显然是文科，但是这些和文艺青年关系不大。
说起来，这些学科和职业和文艺青年关系不大。有两个原因，第一，这些科目虽然是文科，但不是文艺青年科。第二，科目、职业和人的类别是两回事。
至于三岁定八十，我觉得一个比较有趣的事情在于：见过一个人三岁的成年人，很难有机会见到他八十岁。
以三岁为起点，我们只是看到了一个“天赋”。
一个人在漫长的岁月中会有很多变化。
周处除三害，这三害，一个是山中虎，一个是水中蛟，还有一个就是他自己。周处决心做个好人，于是他射杀了山中虎，赢得了人们的赞誉。又经过几天的搏斗，杀死了水中蛟。当他胜利凯旋的时候，发现人们正在庆祝三害俱灭，原来人们以为他和水中蛟一起死了，所以很开心。周处因此深刻认识到了人们究竟有多讨厌他。于是决定向知名的智者陆机讨教，看看自己还有没有必要和这群混蛋一起相处。恰好陆机不在家，陆机的弟弟陆云说，改过自新还是有机会的。于是周处痛改前非。
人是可以变的。
我在自己也知道这一点，所以在人生第一个十年的时候就给自己下了警语。可是后来发现单纯依靠这样的警觉没有用处。有一段时间我依然变得不认识我自己。极度的矛盾是可以毁灭一个人的。要么是在精神上毁灭他，要么是在肉体上毁灭他，要么是在理想上毁灭他。
形成困境的原因有很多，能够走出困境的原因也有很多。然而在我总结经验的时候，我发现这其中相当重要的因素，就是环境。
职业和学识必然影响到一个人。
如果当年我直接去做一个教师，那么，如果环境优良，也许我会成为一个优秀的教师，如果环境不优良，也许会变成一个教学成绩不错但是却比较愚蠢的教师。只不过当时我问自己，为什么要一辈子都关在学校里呢？于是我走上了其他道路，去看看这个世界。于是一切都变了，包括我自己。
前不久有人问了一个问题，为什么国共双方的将领很多都是同学，但是打起来以后装备精良的国军同学却被人少枪少的共军同学完虐。我开了个玩笑，说，在猪圈里住久了，也就会哼哼了。
如果你的工作环境里都是拼命学习提高工作能力的，那么你的能力也会提升。如果你的圈子里都是一群内讧的猪，那么你也会变成只会内讧的猪。
当年委员长利用职务之便，对表现突出的俊杰加倍笼络。这就意味着，理论上说，革命一方利用的军事干部很多都是挑剩下的。是后来的教育，促使国共双方的同学们能力逆转。
近朱者赤，近墨者黑。
职业和学识一定可以改变人。只不过，职业和学识不是一定会改变所有人。他们的作用幅度也是有范围的——这似乎是我多年以前关于信任的一个描述：对于每一个人都要信任，区别只是信任的程度不同。
所以，近朱者赤，近墨者黑，侵染渐分，未为同色。
绝对的环境决定论和绝对的环境不决定论，都不对头。
如果现在要我去写作文，那么近朱者赤近墨者黑这个文章，我会有一个不错的主题。而这也是在我写完这个帖子之后得到的启示。所以，见识本身也可以改变见识。
数据打交道的多，还真不是文科的。翻译差不多，律师从学历看法律硕士大把理科的考。不过呢据我观察文科的人出来普遍比较感性，普遍喜欢对事物发表具体看法甚至针对理工科专业，颇有些老读书人半部论语治天下的思维。理工科的对专业以外的很谨慎不会很具体的说。倒是也有点看不起文科，认为文科就是想想说说，不搞数据不搞计算，如果遇上讲数据的都列入自己人理工科范畴不认为其属于文科。比如历史考古的断代史工程没人认为他们是文科团队。我认为可能未来文科真的会收缩的很狭窄和艺术合并，有些文科专业比如历史什么的会归为理科
人的性格本来就包含很多方面，所谓定型是后天的，某个时间段只是表现出了其中一种罢了，我是发觉人真的很复杂，所谓虚伪说不定也是其真的一面，只不过你了解的不全面
流行小说很难入诺奖的法眼的
我可不可以这样认为，从你举的例子基本是舞文弄墨的人物，所以你说的文艺青年是多为文史类的人了？但文艺青年这个词所代表的是这个群体吗，未必吧。
我觉得你写的东西有很明显的偏见，对擅长文艺的人的一种偏见，能有这么多花，估计多为网络里的理工宅支持吧。
个人还是很喜欢的，虽然很多他的作品不知所云，优秀的作品还是不少的。
这个区别大约就好像：
“单身的缘由：原来是喜欢一个人，现在是喜欢一个人。”
就文艺来说，中国语言文学系算是文艺青年比较多的一个专业了。毕竟专业课程里面就是一些美学啊鉴赏啊批评啊之类的东西，交作业的时候也少不了整上几首诗写上几篇文章。
所以，按照一些定义，学文艺而又年轻，没事整个文学什么的，应该也算文艺青年。
然而按照另一些定义，似乎又不算文艺青年。
比如你说的我带有偏见的那个定义，显然不是那种文艺青年。
铁勺子捏成玫瑰花，送给心爱的姑娘，美丽极了。这是文艺的。然而这样有力的手指，这是某些文艺青年所能拥有的吗？
铁锤哐哐哐哐将烧红的钢铁打成锋利的战刀，也是美丽极了。这算是战争艺术吧。这是文艺青年的文艺吗？
文艺青年，和文艺青年，有两个不同的定义。我比较懒，所以没有细说。
就好像小资，小资和小资，是一回事么？
所以我觉得不会有什么误会，因此也没有多说。
觉得和自己的情况无关，不是在说自己，就不必对号入座。觉得自己不是这样，自己被冤枉了，那么我可以表示歉意，我说得不清楚，让你感受到了烦扰。
所以又回到我那三岁定八十的观点上了。
其实你的意思我是大概明白的，就是那半调子文学认知却又多愁善感，而且不事生产，喜欢卖弄那一撮人吧，放在古代就是那种酸秀才了。其实这不就是性格问题吗。
就是说性格是酸秀才的，就是文艺青年了。与学科无关对不？至于这性格是如何养成的就因人而异了。
太有正能量了，呵呵
在此之前，只有权贵。在陶渊明时代，这些“贵”纷纷追求“清”，拒绝“浊”。然而，所谓“浊”，就是整天处理一些“污浊不堪的俗事”。而与此对应的“清”，其实就是“轻”——尸位素餐。
所以陶的时代恰恰是某些文人的寄生性发展到极致的时代。
而且陶渊明也是有资本采菊东篱下的：
他的曾祖父位居上流手握重兵心思缜密，令东晋王朝寝食难安。他这代算是没落了，但是还是很有资本的。比如他很“穷困”，于是友人们会很随意地赠与他巨款。
“文艺青年”，不是从事文艺工作的青年人，是一种人格特征。
文艺，特指一种感性大于理性，主观多于客观，感觉强于逻辑的思维方式，此所谓“文艺思维”，而非文艺技能。
而青年，则于年龄无关，而是心理成长迟滞于对性膜拜的第二青春期。
所以综合起来可以把“文艺青年”描述为，有文艺思维特征的心理发展迟滞于青春期的人群。
