淘客熙熙

主题:【原创】中医验方收集帖,希望大家积极投玉 -- qdst2008

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家园 主要我还没整理出来

要知道薛颠直接把孔孟称为祖师的,「吾善养浩然之气」都被算进来了。

「不平则鸣」也的确有这个基础,虽然韩愈可能没这个意思,但是物不平则鸣的确有哲学和历史上的依据,这还是不讨论《乐记》的情况下。啸就是其中最典型的一种。比如

人有所思则长啸,故乐则歌咏,忧则嗟叹,思则吟啸。

说白了就是声音是宣泄情绪的一种方式,不能憋着。

声音者,何谓也?声者,鸣也,闻其声即知其所生;音者,饮也,言其刚柔清浊和而相饮也。

之后还理论化

发妙声于丹唇,激哀音于皓齿。响抑扬而潜转,气冲郁而熛起。协黄宫于清角,杂商羽于流徵。飘游云于泰清,集长风乎万里。曲既终而响绝,遗余玩而未已。良自然之至音,非丝竹之所拟。是故声不假器,用不借物。近取诸身,役心御气。动唇有曲,发口成音。触类感物,因歌随吟。

我们还可以看看乐记

正声感人,而顺气应之;顺气成象,而和乐兴焉。倡和有应,回邪曲直各归其分,而万物之理各以类相动也。

乐以治心,血气以平。

儒家主要是通过音乐抒发、平和自己的性情。一般总以道德解读,但其实不管口哨还是琴,儒家都有自己的一套。而且通五行、平五脏。

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补充上文:为什么一声出来就用上力气了?简单讲就是腹鼓作气,力上脊椎,人身成为一个整体。复杂点则是通尾椎和肩窝。

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