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主题:【原创】七大圣全传之妖精之王—平天大圣西方大力牛魔王 -- 赫克托尔

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家园 【原创】第7卷 平天大圣牛魔王 7.6 卷帘大将

沙僧是取经团4个人形成员中相关记载最少一个,加上他沉默寡言,导致他的身上有太多的谜团,在我看来,解读沙僧是最困难的,不过事到如今,我只能赶鸭子上架,供诸君一笑。既然要解读沙僧,那么就必须从他的3处自述说起:

1. 08回,沙僧对观音说:【我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样。又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。没奈何,饥寒难忍,三二日间,出波涛寻一个行人食用。……我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了】

2. 22回,沙僧对老猪做了长达364个字的冗长自述,大意是我本是凡人,喜欢周游世界,希望拜师学道,结果撞上一位【真人】,修行完成之后,直接上天做了玉帝身边的卷帘大将,混的相当牛逼。在一次蟠桃会上,【失手打破玉玻璃】,玉帝震怒要杀他,幸亏赤脚大仙出来求情,死罪可恕活罪难饶,被贬到流沙河改造。

3. 94回,沙僧对天竺国王说:【老沙原系凡夫,因怕轮回访道。云游海角,浪荡天涯。常得衣钵随身,每炼心神在舍。因此虔诚,得逢仙侣。养就孩儿,配缘姹女。工满三千,合和四相。超天界,拜玄穹,官授卷帘大将,侍御凤辇龙车,封号将军。也为蟠桃会上,失手打破玻璃盏,贬在流沙河,改头换面,造孽伤生。幸喜菩萨远游东土,劝我皈依,等候唐朝佛子,往西天求经果正。从立自新,复修大觉,指河为姓。法讳悟净,称名沙僧】。

第2,3次自述都提到沙僧本是凡人,拜【真人】、【仙侣】为师,才得以飞升成仙,于是问题就来了,沙僧的师父或引路人是谁呢?我的答案是东方十洲三岛仙翁的老大—东华大帝君,理由有4:

1. 是沙僧自述【因此才得遇真人,引开大道金光亮】,第26回的旁白介绍东华大帝君:【教化众僧脱俗缘,指开大道明如电】,【引开大道金光亮】与【指开大道明如电】过于相似,根本就是同一句话的略加修饰。

2. 沙僧云游天下时,【常年衣钵谨随身,每日心神不可放】(22回)、【常得衣钵随身,每炼心神在舍】(94回)。【衣钵】是明确的佛教用语,唐僧西行就带着太宗御赐的紫金钵盂和如来御赐的锦襕异宝袈裟。【心神】没有明确的宗教指向,但这个词的最早来源是道家名著《庄子 在宥》中的【解心释神,莫然无魂】,比较偏道教。《西游记》中对佛道两教都有精深造诣的,除了神秘兮兮的菩提祖师之外,只有东华大帝君。

3. 沙僧的第3次自述中说,他的师父是【仙侣】。曾有网友对我说,沙僧当年结婚了,与别人结成【仙侣】,还生下了孩子,【养就孩儿,配缘姹女】。我看这个理解是错误的,沙僧说的明白:【因此虔诚,得逢仙侣】,他同时遇到了2人,或者说他遇到了1对夫妻。《西游记》中的顶级神仙中,只有李天王肯定有妻子,隐晦的夫妻是东华大帝君和某位女仙,第27回对东华大帝君的介绍中有【圣号东华大帝君,烟霞第一神仙眷】之语,我倾向于东华大帝君与王母是夫妻,或地下夫妻,沙僧遇到的【仙侣】,最大的嫌犯,就是东华大帝君和王母。

4. 第22回唐僧收沙僧为徒时,【三藏见他行礼,真象个和尚家风,故又叫他做沙和尚】,简称为沙僧。从沙僧的自述和履历来看,他没有做和尚的经历,哪来的【和尚家风】呢?联系一下东华大帝君【教化众僧脱俗缘】就清楚了,东华大帝君熟悉西天的戒律和礼仪,沙僧的和尚家风,只能是东华大帝君教的。

说到这,可能有读者会问,东华大帝君和王母(疑似)为何要招沙僧做徒弟呢,这个问题笔者放在后面再说,先讨论【卷帘大将】是个神马东东。如果跳到《西游记》框架外,估计很多读者会从【卷帘】想到李清照的《如梦令》,其中的卷帘人是李清照的贴身侍女:

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。

吴老爷子是明朝人,《明史 卷五十三》【登极仪】,详细记载了明太祖朱元璋的登极大典,在记述了各种职官的就位次序和位置后写道:【受表官于文侍从班南,西向。内赞二人于受表官之南,卷帘将军二人帘前,俱东西向】,皇帝正式登基时,【皇帝衮冕升御座,大乐鼓吹振作。乐止,将军卷帘,尚宝卿置宝于案】。就是说,皇帝面前有个帘子,点评家悟一子说:【帘者,所以隔别内外,防闲廉耻,彼能卷之而无嫌忌】。《新五代史》记载,孟昶曾封宠臣王昭远为卷帘使,人间朝廷中的卷帘将军,至少是皇帝身边的侍卫和仪仗队队长,进一步则是皇帝身边的亲信宠臣。

在道教世界中,道士们在请神仙下凡时要举行开坛启请仪式,卷帘是其中重要一环。道士们先进行化坛仪式,将坛场幻化为神仙世界;接着以卷帘象征神仙们下凡,如同帝王临朝听政,卷帘听取奏疏。据南宋时编成的《灵宝领教济度金书》中《宣表卷帘》记载,卷帘之前,【星斗飞芒,龙灯凤烛,并在帘里,惟遥迎而已】,帘外则昏暗无光,就好像人在凡间遥望仙境。等到法事完毕,【忽然卷帘内外,华灯璀璨,宛如浮黎土矣】。在视听技术不发达的古代,这一过程无疑会给人们带来不小的视觉震撼,从而增进对神仙的敬意和崇拜。据《金箓清醮卷帘科仪》记载,卷帘的过程分三步走,即【珠帘卷起一分】、【珠帘卷起二分】和【珠帘揭起三分】,卷帘手分三步骤将神仙世界浮现人间。清代段松苓《益都金石记》记载:【唐东岳庙尊胜经幢,载诸神名,有南门卷帘将军。】考虑到沙僧曾自称【南天门里我为尊】(22回),这也许就是《西游记》里卷帘大将的原形。

在《西游记》框架下,有多处关于【卷帘】的记载,无一例外的与帝王有关。

1. 09回,唐太宗【却命卷帘散朝,独留魏征,宣上金銮】。

2. 54回,西梁女国女王卷帘下辇道:【那一位是唐朝御弟?】

3. 85回,灭法国国王说:【有事出班来奏,无事卷帘散朝。】

沙僧的职责范围内也有【卷帘】工作,第22回他自称:【值殿曾经众圣参,卷帘曾见诸仙拜】,沙僧将【值殿】与【卷帘】并称,说明这个卷帘不是自称卷帘大将,而是他的具体工作。沙僧的其他职责还有【往来护驾我当先,出入随朝予在上……也曾护驾宴蟠桃,也曾随朝居上界】,第24回沙僧自称:【旧时做卷帘大将,扶侍鸾舆赴蟠桃宴】。第48回说金鱼精长得【却似卷帘扶驾将,犹如镇寺大门神】,此处的【卷帘扶驾将】与【镇寺大门神】并称,显然不是人间的卷帘将军,而是天庭的卷帘大将,换句话说,【卷帘大将】是个实实在在的职务,而不是沙僧的名字,沙僧也不是唯一的卷帘大将,他被贬之后,天庭中还有别人做卷帘大将。

作为玉帝身边的贴身侍卫,沙僧是个威风凛凛仪表堂堂的帅哥,他自称当年【腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光,身披铠甲明霞亮】。既然金鱼精【却似卷帘扶驾将】,可以认为金鱼精与当年的沙僧长相、打扮相似,他俩都【金甲金盔灿烂新,腰缠宝带绕红云。眼如晚出明星皎,牙似重排锯齿分。足下烟霞飘荡荡,身边雾霭暖熏熏】。

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===== 锦衣卫中的仪仗队—大汉将军,就冲朱元璋把仪仗队叫大汉将军,我就佩服这位正华夏衣冠的乞丐皇帝。图片来自我最佩服的画家,著名明朝服装专家撷芳主人 =====

熟悉明史的读者,想必都知道朱元璋独创的全新机构—锦衣卫。《明史 卷七十六》说:【锦衣卫,掌侍卫、缉捕、刑狱之事】,这个定义将锦衣卫分为2大系统,一部分负责侍卫或做仪仗队,比较著名的是【大汉将军】,对打扮和长相的要求强调一个帅字,沙僧的在天庭头顶金盔身披铠甲的打扮,原型显然来自锦衣卫中的大汉将军,或者说沙僧是天上的锦衣卫。

沙僧是锦衣卫的一大铁证,是他穿的衣服—黄锦直裰和鹅黄氅。唐僧虽然有如来御赐的锦襕异宝袈裟,可这么宝贝的衣服他平时不穿,唐僧的日常打扮是【光着一个头,穿一领二十五条达摩衣,足下登一双拖泥带水的达公鞋】(36回),显得十分寒酸。在明朝,黄色是皇家的垄断颜色,没有朝廷特许,臣民不得穿黄色衣袍。第11回唐太宗【穿一领赭黄袍】,第37回乌鸡国王身穿【飞龙舞凤赭黄袍】。猴哥当年做作齐天大圣时,【头戴的是紫金冠,身穿的是赭黄袍】(27回),完全是土皇帝的架势。待到唐僧把他从五行山监狱释放时,猴哥的全副披挂已经毁于八卦炉,只能赤淋淋的裸奔,为了遮丑,观音送给他一件绵布直裰。老猪首次遇到观音时,金盔铁甲弯弓带箭,遇到猴哥时,他【穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰,系一条花布手巾】,显得很搞笑,离开高老庄时讹诈了一件崭新的黑布褊衫。

沙僧第一次出场时,看不出他的衣着,可他已经穷的连鞋都穿不起了,【赤脚筋躯】。22回遇到取经团时,他【身披一领鹅黄氅】,被木叉拉去见唐僧时,他【收了宝杖,整一整黄锦直裰,跳上岸来】,鹅黄氅不知所踪,穿着黄锦直裰。在师徒4人中,沙僧的衣服最漂亮,质地也最好。没鞋穿的沙僧,以待罪之身却违反常规弄了一件黄锦直裰,最合理的解释是沙僧当过锦衣卫,所以他对黄锦直裰十分留恋。沙僧加入取经团,算是得到免死金牌,既然天庭中人还尊称他为卷帘大将,那么他穿黄锦直裰就不算僭越,是合理合法的。

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===== 盛装的锦衣卫。图片来自著名明朝服装专家—撷芳主人 =====

锦衣卫的另一个系统,也是最著名的系统,是负责【缉捕、刑狱】,有南北2个镇抚司,至今北京仍有个地名叫北镇抚司,下辖指挥、千户、百户、校尉、力士等职官,外出捉拿犯人时,具体操作人员往往被称为【缇骑】。在明朝中晚期,锦衣卫往往受制于司礼监,成为权阉们打击政敌的得力鹰犬,中学教材中的《五人墓碑记》对此有一定的反应。在各种文艺作品中,缉捕刑狱系统的锦衣卫往往被概括为4个字:【朝廷鹰犬】。

《西游记》中也有锦衣卫,其职责显然属于第2类,即缉捕刑狱类。第62回祭赛国王派锦衣卫去金光寺捉妖:【着锦衣卫快到金光寺取妖贼来,寡人亲审】,经猴哥劝阻之后,改为【教锦衣卫好生伏侍圣僧去取妖贼来……即备大轿一乘,黄伞一柄,锦衣卫点起校尉,将行者八抬八绰,大四声喝路,径至金光寺】。奔波儿灞、灞波儿奔被擒之后,【国王教锦衣卫好生收监】。第68回,猴哥在朱紫国揭了皇榜,负责看管皇榜的太监、校尉马上赶来说:【奴婢乃司礼监内臣,这几个是锦衣校尉】,这些锦衣卫显然是明朝司礼监-锦衣卫系统的反映。作者借老猪之口痛骂了司礼监太监一番,老猪先称太监为【奶奶】,锦衣校尉们说:【这和尚委不识货!怎么赶着公公叫起奶奶来耶?】八戒笑道:【不羞!你这反了阴阳的!他二位老妈妈儿,不叫他做婆婆奶奶,倒叫他做公公!】由于朱紫国王承诺分给治好他的病的人一半江山,众太监、锦衣卫宁愿对猴哥下拜行大礼。无疑,在作者看来,锦衣卫和太监都不是好东西。第78回,比丘国王在白鹿的怂恿下,【点精兵来围馆驿,差锦衣官来请师父求心】。

想必读者们都知道,沙僧的武器是【降妖宝杖】,沙僧说它:

宝杖原来名誉大,本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来,鲁班制造工夫盖。

里边一条金趁心,外边万道珠丝玠。名称宝杖善降妖,永镇灵霄能伏怪。

只因官拜大将军,玉皇赐我随身带。或长或短任吾心,要细要粗凭意态。

也曾护驾宴蟠桃,也曾随朝居上界。值殿曾经众圣参,卷帘曾见诸仙拜。

养成灵性一神兵,不是人间凡器械。自从遭贬下天门,任意纵横游海外。(22回)

这般兵器人间少,故此难知宝杖名。出自月宫无影处,梭罗仙木琢磨成。

外边嵌宝霞光耀,内里钻金瑞气凝。先日也曾陪御宴,今朝秉正保唐僧。

西方路上无知识,上界宫中有大名。唤做降妖真宝杖,管教一下碎天灵!(49回)

沙僧说的很清楚,降妖宝杖由娑罗树的树枝制成,鲁班具体负责制造。关于娑罗树,笔者前面已有交代,鲁班在书中出现过3次,除了制造降妖宝杖,另一处在第21回,对黄风怪吹风的描写中有【天王不见手心塔,鲁班吊了金头钻】。鲁班还有一处隐晦的出场,第4回猴哥被招安为合法的齐天大圣,【玉帝即命工干官张、鲁二班,在蟠桃园右首起一座齐天大圣府】,【张、鲁二班】中的后者,显然就是鲁班。鲁班头上还有个不知什么来历的【张班】,可见鲁班不是天庭的建设部长,大约是天庭城建集团总经理之类,其职位和行政级别,与制造钉钯的老君和火德星君相去甚远。降妖宝杖的炫目程度不如钉钯,依然比金箍棒的卖相好,【拈一拈,艳艳光生,纷纷霞亮,唬得那典膳等官,一个个呆呆挣挣,口不能言】(88回)。

与钉钯的另一个不同之处,在于降妖宝杖只有柄,没有头或刃,换句话它是一根棍子。第49回,金鱼精说沙僧:【你这个模样,象一个磨博士出身……你不是磨博士,怎么会使赶面杖?】第88回的记载更明确,玉华王的3个儿子的兵器,与猴哥3兄弟完全相同,【把我三个的兵器,比的通没有分毫】,3位王子的老三,【使一根乌油黑棒子】,简单地说,别看降妖宝杖很炫,其实就是一根乌油黑棒子。现代文艺作品往往把降妖宝杖表现为鲁智深的日月禅杖,这是完全错误的。笔者在前文论证说,老猪的钉钯暴露了他的最基本工作性质—农垦,既然沙僧是侍卫官,还兼有仪仗职能,他为何不用刀枪剑戟等利刃或金瓜钺斧等仪仗类武器,而要使用缺乏攻击力和仪仗功能的乌油棍子呢?

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===== 世德堂本《西游记》中的插图,老猪大战沙僧,沙僧的降妖宝杖是一根棍子而不是禅杖 =====

说到沙僧的宝杖,不能不提锦衣卫的另一项职责—执掌廷杖,《明史 刑法志》称廷杖为:【明之自创,不衷古制】。顾名思义,廷杖就是对官员打棍子,【杖】就是棍子。廷杖是个力气活更是技巧活,清末著名法学家沈家本在所著的《历代刑法考》中,对廷杖执行者的选拔、训练过程有详细的记载:【闻诸恶少年行习行杖时,先缚革为二人,一填砖于中,一纸裹其外,俱以衣覆之。杖填砖者,视之若轻,徐解而观,则砖都裂。杖纸裹者,视之极重,而纸无伤,能如是则入选】。行刑程序是:【凡杖者,以绳缚两腕囚服,逮赴午门外。每入一门,门扉随阖,至杖所,列校百人衣襞(bì, 褶皱)衣,执木棍林立。司礼监宣驾帖讫,坐午门西墀下左,锦衣卫使坐右,其下绯而趋走者数十人。须臾,缚囚定,左右厉声喝,喝阁棍,则一人持棍出,阁于囚股上,喝打,则行杖,杖之三,则喝令著实打,或伺上意不测,曰用心打,则囚无生理矣。五杖而易一人,喝如前,每喝,环列者群喝之,喊声动地,闻者股怀西木。凡杖,以布承囚,四人舁之,杖毕,举布掷诸地,几绝者外恒八九】。

《西游记》中没有明确提到廷杖,却也有隐晦描写,第31回老猪去花果山请猴哥出山对付黄袍怪,猴哥假装要打老猪:【小的们,选大棍来!先打二十个见面孤拐,再打二十个背花,然后等我使铁棒与他送行】。这个行刑程序,虽然与廷杖不符,却也很有廷杖的味道。可能有读者问,笔者你说廷杖,与沙僧有何关系呢?笔者以为,沙僧就是天庭的廷杖的管理者和执行者,除了他的棍子透露出他负责廷杖之外,他的职业病【漏肩风】—肩周炎也透露了其中的奥妙。如果沙僧只是个侍卫或天宫办公厅主任啥的,以玉帝身边的安保严密程度,沙僧没有多少使用武器的机会,何况他的武艺也稀松平常,不至于得肩周炎,唯一合理的解释,就是他经常要抡棍子打人。廷杖非常耗体力,【五杖而易一人】,也就是说打5棍子都要换人,天庭的卷帘大将数量有限,没那么多人换,加上诸神都有法力,赶上皮糙肉厚、铜筋铁骨的,那就更费劲了,久而久之,沙僧就得了廷杖职业病肩周炎。

综上所述,沙僧的【卷帘大将】就是天庭的锦衣卫,兼有3大职能,一是大汉将军/仪仗队;二是侍从室主任兼天宫办公厅主任,负责天宫的安保工作并主管特务、情报、刑讯工作;三是负责廷杖,并亲自抄家伙上阵。大家可以自行想象,玉帝上朝时,若干金盔金甲手持黑亮木棍的彪形大汉,分列玉帝两侧,是个什么阴森、恐怖情形。正因为沙僧位卑而权重,他才敢自称:【南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上】,连太白金星、托塔李天王等顶级重臣都不放在眼里,他的棍子令天庭众神仙人人侧目,个个胆寒,正所谓【西方路上无知识,上界宫中有大名】。

搞清沙僧的来历和天庭职责之后,新的问题又来了,沙僧负责的都是天庭的最核心、最隐秘的工作,自然意味着他是玉帝的绝对心腹,凭什么玉帝会对一个新人如此信重,刚刚上天就【玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将】,让他承担这么重的担子呢?欲知详情,请看下一章《流沙沙流》。

通宝推:东海后学,南山梦,
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