主题：【原创】一本《葵花宝典》与百年武林史 -- 应侯范雎

比如说，满清社会有十万人，其中有一千号人组成了一个叫“天地会”的组织，专门搞反清复明。

其余的九万九千人呢，其中聪明一点的、能力强悍一点的、读书识字的，都跑到满清政府里做官去了；另一些头脑灵活一点的，有门路的，也巴结着满清的权贵做红顶商人去了；余下平庸的大多数，过着老婆孩子热坑头的家常日子，都愿意做顺民，甚至他们也顾不上考虑什么顺民不顺民气节不气节的问题，尽忙着生存的问题呢。他们最经不起风险，所以胆子最小；又由于他们的资源有限，所以底线最低，稍微给点甜头就可以替人买命，哪怕是做不要脸的五毛；他们是社会上最广大的、受压迫与欺负的群体，所以他们总希望天上能降下一个英雄来拯救他们，或者天上能降下一个神灵来引导他们——他们本身，不被逼到无法生存的绝境，是不会反抗的。

人性是诡异的，即使是最坏的坏蛋，心中也未必不敬重义士英雄——只是他们做不到而已——而普通民众呢，他们从来不吝惜自己廉价的同情心、廉价的爱国心、廉价的英雄主义。任何一个途听道说的关于贞妇烈女、忠臣孝子的传说，都有可能引他们潸然泪下。但是，千万不要就此认为他们愿意去做那贞妇烈女、忠臣孝子，真正有事的时候，他们往往跑得最快，而且随时可以变节。英雄，是用来出卖的；英雄，是活不长的。

而且，任何一个严肃的主题，跑到他们口中，最后都会消解为娱乐节目，扬州说书人说“扬州十日”“嘉定三屠”，一方面出于廉价的正义感，另一方面也是因为这种廉价的正义感是个非常好的商品，可以更好的引来消费者，所以他们今天说一段《灯草和尚》，明天说一段《肉蒲团》，后天接着说一段《岳飞大破金兀术》——听众跟着骂一番、感慨一番，散去，嫖妓去了——这玩意说好听点，是朴素的民众心理，说不好听点，就是大众在意淫。

所以，不要以为他们祭奠史可法，就是反清的潜在力量——不被现政权逼到活不下去，他们是不可能跟着你反清的。

中国几千年历史，所有的大规模起义，没有一次是因为理想因为尊严，只要有一种生路，哪怕这种生路很低贱，人们往往也选择忍辱偷生，好死不如赖活，只有当面临“我是这样死呢？”“还是那样死呢？”的选择题时，他们才会揭竿而起。我们的祖先同胞，都是功力深厚的功利主义者。

对这九万九千号人而言，天地会的一千号人，就有点不正常，有点是祸水的意思。

他们说：“天地会？人倒都是讲义气的好人，可惜都去做了反贼。”

我这一番解释，不知兄台可否满意？

如果依然不满意，好吧，你是对的，我说错了。

• 我觉得还是跟当时中国积贫积弱的国家实力有关